生与死之间的中间状态——雇佣状态

专题 >  人才管理   发布机构: HRoot  2022-10-31 10:26



在2001年“9·11”事件发生前,有一位交易员大量买入行权价格很低的认售权证,用一种独特方式做空美国股市,“9·11”事件发生后,一夜暴富。后来他在美国次贷危机爆发之前,先知先觉重仓做空,又大赚特赚了一笔。对投资行业有一定了解的读者,想必已经知晓,这个人就是纳西姆·尼古拉斯·塔勒布。


塔勒布是一名数学家型的交易员,是当今令人敬畏的风险管理理论学者,他的不确定性”系列著作《黑天鹅》《反脆弱》《随机游走的傻瓜》《非对称风险》《肥尾效应》 已被译为41国语言在全球发行。同时,他其实还是一位在战乱中长大的思想家,拥有一套自己独特的理解哲学。

内容来源:摘编自中信出版集团书籍《塔勒布智慧箴言录》

作者:纳西姆·尼古拉斯·塔勒布



本书开篇曾讲过一个寓言故事——“普罗克拉斯提斯之床。在希腊神话中,普罗克拉斯提斯是一个小庄园的主人,他招待客人的方式非常独特,先引诱旅人进门,为他们提供丰盛的大餐,然后邀请他们在一张非常特别的床上过夜。他要求客人的身高与床的长度必须分毫不差。如果客人个子太高,他就用锋利的斧子把他们的腿截短;如果客人个子太矮,他就把他们的身体拉长。


遇到我们不了解、不清楚的东西时,就对我们自己的人生观和世界观进行“拉伸”或者“压缩”,强迫它们符合世俗的、预设的、人为制定的观念、门类和套路,这就是“普罗克拉斯提斯之床”这则寓言故事所探讨的问题,也是塔勒布作品的普遍主题:人类知识的局限性以及这种局限性所带来的偏见与错误。


那么,关于工作、思考、成功、愚人和智者等话题,塔勒布是如何理解这种认知的局限性以及它所带来的偏见?在《塔勒布智慧箴言录》一书中,他通过简洁有力的格言传达了自己的观点,以下是选自书中的部分格言:


图片冰与水之间并没有中间状态,但是生与死之间确实有中间状态:雇佣状态。
图片卡尔·马克思(一个有远见的人)发现,要更好地控制一个奴隶,你可以说服他相信他其实是个雇员。

图片科技和奴隶制的区别在于,奴隶很清楚自己并不自由。

图片让人上瘾的东西,害处最大的三种是海洛因、碳水化合物和月薪。
图片罗马帝国和奥斯曼帝国时代的奴隶跟今天的雇员之间唯一的不同,就是那时的奴隶用不着奉承主人。
图片过去,人们在工作日穿普通的衣服,在星期天祷告的时候换上正装,今天则正好相反。
图片他们觉得有规律的生活是工作六天,休息一天;我觉得有规律的生活是工作一天( 或者半天),休息六天。
图片当你害怕由一个念头引出符合逻辑的结论时,这个念头就开始变得有意思了。
图片我怀疑他们之所以处死苏格拉底,是因为太过清晰地思考是一件非常不讨人喜欢、非常令人陌生、非常违背人性的事。
图片当打算做一件潜意识里知道注定要失败的事情时,我们就会征询别人的建议,这样就可以把失败怪罪到别人头上。
图片他们会羡慕你的成功、你的财富、你的聪明、你的相貌、你的地位,但是很少有人会羡慕你的智慧。
图片对你名誉损害最大的是你为了维护它而说的话。
图片制药公司更擅长发明和已有药物匹配的疾病,而不是发明治疗已有疾病的药物。
图片科学需要你了解世界,商业需要你让别人误解世界。
图片经济学弄不清楚的是,群体(或者集体)行为远比个体行为更难以预料。
图片教育只能让聪明人变得比之前聪明一点儿,却会让傻瓜变得比之前危险很多。
图片如果你的愤怒随着时间的推移逐渐消散,说明你对别人做了不公平的事;如果它随着时间的推移逐渐增加,说明别人对你做了不公平的事。
图片要理解禁欲主义给予人的自由,只要想想看:失去全部财富的痛苦远比失去一半财富的痛苦要轻。
图片当你害怕的东西绝大多数都带有令人心痒的冒险性时,你所过的一定是被校准过的生活。
图片要是早晨起床时,你就能预测这一天会是什么样子,那么你已经开始靠近死亡了——预测得越准确,你离死亡就越近。
图片现代社会给我们的双重惩罚是,既让我们衰老得更早,又让我们活得更长。

图片博学多才的人知道得多,表现得少;记者或咨询人士正好相反。

图片当一个人开始谈论衰老的时候,他就真的开始老了。这是关于衰老的唯一客观的定义。

图片人们所谓的“谦逊”,其实大多数都是掩饰得比较成功的傲慢。

图片只有当他们开始对你展开人身攻击时,你才算赢得了一场争论。

图片你是否真的喜欢一本书,判断标准是你是否会重读它(以及重读了多少遍);你是否真的喜欢一个人的陪伴,判断标准是你是否愿意再次遇见他——剩下的都是空话,或者是那种现在被称为“自尊”的情绪。

图片一般来说,所谓的“好的倾听者”其实对他们倾听的内容漠不关心,只不过他们很擅长掩饰这种漠不关心。

图片正是人们表现出来的自相矛盾让他们富有魅力。

图片你记得住自己发出去却没收到回复的邮件,却记不住自己收到了而没有回复的邮件。

图片人们会把恭维之词留给那些对他们的骄傲感没有威胁的人;至于那些威胁到他们骄傲感的人,他们会用“骄傲”来评价。

图片从古罗马的老加图开始,人们一直通过斥责下一代人的“浅薄”、赞扬上一代人的“价值”来表现自己的成熟。

图片年轻人的智慧跟老人的轻佻一样不讨人喜欢。

图片我们将那些把自己当成世界中心的人称为自恋者;将那些把自己和另一个人当成世界中心的人称为恋人。

图片在谈话时,要忍住不把秘密说出来是很难的,就仿佛信息具有生存的欲望和繁殖的能力。
图片只有当你可以自由地做任何事情,不需要明显的目的、理由和别人的要求时,你才算真正存在于这世上。
图片还没有被凡俗玷染的媒体就只剩下书籍了,你看到的其它媒体都试图通过广告来操控你。
图片饭店用食物吸引你,目的是卖给你酒;宗教用信仰吸引你,目的是卖给你规矩(例如,避免负债)。人们可以理解“神”这个概念,但是不能理解未被说明的规矩、禁令和启示。
图片成功的对立面不是失败,而是把认识的名人的名字时时挂在嘴边炫耀。
图片命运惩罚贪婪者的方式是让他贫穷,惩罚特别贪婪者的方式是让他富有。
图片绝大多数人自杀是因为羞耻,或者是因为经济与社会地位的丧失,不是因为被确诊患了绝症。

图片“财富”是一个没有意义的词,因为它没法准确衡量;不如换用“缺乏财富”这个词,意思是在任一时刻,你所拥有的和你想要拥有的之间的差距。

图片如果有人跟你说“我很忙”,他要么是在宣称自己的无能(以及对自己的生活缺乏控制),要么是在试图摆脱你。

图片对于绝大多数人,成功就是从憎恨别人的阵营转换到被憎恨的阵营。

图片对于渴望得到别人关注的人来说,网络是个不健康的地方。
图片人们总喜欢关注“榜样”,其实更应该关注的是“反榜样”——你长大后不想变成的样子。
图片他们生下来被放在盒子里,回到家住在盒子里,学习时勾选一个个的“盒子”,乘着盒子去上班,工作时坐在盒子里,开着盒子去超市买装在盒子里的食物,乘着盒子去健身房,谈论跳出思维的“盒子”,死后被放在盒子里。这些都是符合欧几里得定义的、四四方方的、表面平滑的盒子。
图片20 世纪宣告了社会乌托邦的破产,21 世纪将会宣告科技乌托邦的破产。
图片网络让人们“彼此相连”,在信息和伪社会的层面上营造出了一种怪异的滥交氛围,这让人每次下线的时候都感觉自己重新变得干净了。
图片对于那些你偷偷观察的在饭馆里争吵的夫妇来说,生活中最令人沮丧的一面是,他们几乎永远意识不到自己争吵的真正主题是什么。
图片流言只有在被否认的时候才有价值。

图片长期来看,你更容易愚弄自己而不是别人。

图片世上有两类人:追求胜利的人和追求在争论中得胜的人。他们从来不是同一拨人。

图片在绝大多数争论中,人们似乎都在试图说服对方,但他们其实最多只能说服自己。

图片现代生活会用愚人的方式解释各种活动:现在我们“为了锻炼而散步”,而不是毫无理由地“散步”;我们做事总会有某些隐藏的原因。

图片对于许多人,我们不应该在他们死去时寻找“死亡原因”,而应该在他们活着时寻找“活着的原因”。

图片二阶思维的失败之处:他告诉你一个秘密,想让你保守这个秘密,而他的行为刚好证明了他自己都不能保守它。

图片人们太过重视因果逻辑,所以,如果你在谈话中不时插入一句“为什么”,你就可以让最沉默寡言的人变得话多起来。

图片我衡量成功的唯一标准,就是你有多少时间需要打发。

图片人们在战争中摧毁彼此,在和平时摧毁自己。

图片科技可以让愚人的生活在各个方面出现退化(甚至陷入危机),同时又让他相信自己的生活正在变得更“有效率”。

图片只有在任何领域都不跟任何人攀比,你才算拥有真正的生活。

图片我们是猎人;我们只有在随机应变的时候才真正活着;没有日程安排,只有来自周围环境的惊喜和刺激。
图片绝大多数人书写是为了记住某些东西,我书写是为了忘记某些东西。
图片作家让人记住的是他们最好的作品,政治家让人记住的是他们最糟糕的错误,商人几乎从来不会让人记住。
图片习惯读报纸的人面对真正优美的文笔时,就像失聪者进了歌剧院:他们或许会喜欢其中的一两处细节,却在怀疑“这有什么意义”。
图片有些书的内容没法总结(真正的文学和诗歌),有些书可以被压缩至大约10 页,大多数书都可以直接压缩至零页。
图片信息指数增长的时代,就像一个语言失禁的人:他的话越来越多,听他说话的人却越来越少。
图片过去,绝大多数人都是愚昧无知的,约千分之一的人有足够的文化,值得与之对话。今天,文盲率大幅下降,但由于社会进步、媒体和经济的影响,只有万分之一的人值得与之对话。
图片愚人很重要的特点就是,意识不到你不喜欢的东西可能有人会喜欢(你今后也有可能会喜欢),反之亦然。

图片文学在掩饰恶行、缺陷、弱点和混乱时会获得生命力,在说教时则会丧失生命力。

图片我们会不自觉地放大自己跟朋友的相同之处,跟陌生人的不同之处,跟敌人的相反之处。

图片你想做你自己,表现出独特性;群体(学校、规则、工作、技术)则希望你像被阉割了一般,成为一个普通人。

图片愚人的陷阱是,你会关注你知道而别人不知道的事情,而不是反过来。
图片头脑清晰是勇敢行动的结果,而不是反过来(自苏格拉底的时代以来,人们最大的错误就是,认为缺乏清晰的头脑是各种弊病的根源,而不是反过来)。
图片绝大多数沉迷于信息—网络—媒体—报纸的人都很难接受,获得智慧的(主要)方法是从头脑中除去垃圾信息。
图片更优秀的人能容忍别人轻微的反复无常,但不能容忍别人严重的自相矛盾;弱者能容忍别人严重的自相矛盾,但不能容忍别人轻微的反复无常。
图片机智风趣之所以吸引人,是因为它以不呆板的方式表现出了智慧。
图片我对现代性最不满的地方,或许就是“合乎伦理”跟“合法”越来越不是一回事。(前美国财政部部长、“银行流氓”罗伯特·鲁宾或许是历史上最大的窃贼,但他并没有犯法。在复杂的社会体系中,“合乎伦理”跟“合法”之间的差异会越来越大……最终让体系垮台。)
图片要衡量一个人的价值,就考虑一下你第一次见到他时的印象,和最近一次见到他时的印象有多大的差别。

图片如果某个人吹嘘自己的成就,我们会感到恶心;但如果国家吹嘘自己的成就,我们则称为“民族自豪感”。

图片你只能说服那些认为自己在被说服后可以获益的人。

图片伟大始于用有礼貌的鄙夷取代仇恨。

图片即使是最小气的人也会慷慨地提供建议。

图片你或许会因为年老而失去力量,但不会因此而失去智慧。

图片有些人会因为你给予他们的而感激你,有些人会因为你没有给予他们的而怪罪你。

图片人们经常需要暂停自我推销,在生活中找到一个不需要他们去取悦的人,这就解释了为什么许多人喜欢养狗。

图片伟大跟骄傲的区别,体现在没人看的时候你会做什么。

图片就像染头发会让老男人失去魅力一样,你越是掩饰自己的弱点,它们就会越令人反感。

图片民族国家喜欢战争,城邦喜欢商业,家庭喜欢稳定,个人喜欢娱乐。
图片平整的地面、竞技体育和专项工作会使头脑和身体僵化,竞争激烈的学术环境则会使灵魂僵化。
图片我们需要杰出的智慧和自控力才能承认,许多事情的逻辑是我们所不了解的,并且比我们自己的逻辑更加明智。
图片知识是我们减掉的内容(什么行不通,什么不该做),不是我们增加的内容(什么该做)。
图片我们认为聪明就是注意到有关系的事情(探测模式);在复杂的世界里,聪明就是忽略无关的事情(避免错误模式)。
图片数学家从问题出发得出解决方案,咨询师从“解决方案”出发创造问题。
图片要判断一个人是否极度愚蠢(或者极度聪明),就看经济和政治新闻对他来说是否有意义。

图片愚人认为你可以用金钱治疗贪婪,用毒品治疗毒瘾,用专家治疗专业问题,用银行家治疗银行业问题,用经济学家治疗经济学问题,用欠债治疗债务危机。

图片简单总结一下股票市场:参与者平静地在即将被宰割的队伍后排队等待,还以为自己是为了百老汇的表演而排队。

图片政府救市和抽烟的主要区别在于,在某些罕见情况下,“这是我的最后一根烟”,这句话有可能是真的。

图片让我们脆弱的是,组织机构不可能拥有跟个人同样的美德(有荣誉感、诚实、勇敢、忠诚、坚忍)。

图片银行和黑手党的区别在于:银行更擅长跟法律法规打交道,但是黑手党能理解公众意见。

图片普通人往往会被小的冒犯激怒,但却在大的冒犯面前保持沉默,无动于衷。

图片弱者不可能是好人,或者说,只有在太过全面、毫无遗漏的法律系统里,他才能算是好人。

图片伟大者只相信他所听到的东西的一半,但是双倍相信他自己所说的东西。
图片古人最怕的是不光彩的死亡,现代人最怕的是死亡。
图片当人们注意你的缺席胜过别人的在场时,你就知道自己的影响力了。
图片有些沉默寡言的人用沉默来掩藏自己的智慧,但绝大多数人这样做是为了掩藏自己缺乏智慧的事实。
图片辱骂是唯一一种绝不可能造假的欣赏方式。
图片你通常宁愿跟那些认为你有趣的人在一起,也不愿跟那些你认为有趣的人在一起。
图片互联网打破了公私之间的壁垒,过去那些私下里一时冲动的和不雅的表达现在都通过文字呈现出来。
图片如果有人讲话时以“简单地说”开头,那么他很可能会谈论非常复杂的事情。
图片最关注你的人是那些恨你的人。朋友、追求者和伴侣都不可能对你如此好奇。

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